Jeudi de Prière

Office du Soir
Liturgie LCL p. 274
Prière d'Intercession p. 223
Partage de sujet de prière
Fin

1er dimanche de l'Avent

Écritures Saintes Ésaïe 2 :1-5 Psaume 122 Romains 13 :11-14 Matthieu 21 :1-11

Cantiques Invocation Du Jour Eucharistique

LCL # 374 LCL # 308 LCL # 536

L'Avent
La période de quatre semaines qui précèdent Noël est le temps de l’AVENT, mot latin signifiant « la venue ».  Le Seigneur est venu une première fois lors de son incarnation, lorsqu’il a revêtu notre chair pour accomplir l’œuvre du salut  (Zacharie 9:9; Matthieu 21:4).  Il reviendra au Dernier jour pour parachever notre Rédemption en nous emmenant au ciel (Matt. 24:30).  Il vient à nous quotidiennement dans sa Parole et les sacrements.  Il est constamment présent dans son Église (Jean 14:18, 23). 

L’Avent met l’accent sur la royauté du Christ.  Que ce soit lors de son incarnation ou lors de son second avènement, Jésus est notre Roi.  Il règne sur son peuple par sa Parole de grâce.  Nous attendons son second avènement; en ce jour-là, nous serons libérés de tous nos ennemis; nous entrerons dans les demeures célestes et serons toujours avec lui.  Durant cette période, nous commémorons sa venue il y a 2000 ans pour nous sauver du péché et de la mort.  Nous attendons également son second avènement lorsqu’il reviendra en tant que notre libérateur. C’est un temps de préparation durant lequel nous attendons le retour du Seigneur, une période de joyeuse anticipation, comme le soulignent les parties variables de la liturgie appelées «le propre».  Durant l’Avent, le propre est emprunté à Zacharie 9:9, au Psaume 118:26 et à d’autres passages similaires.  Ce temps est placé sous le signe de l’espérance.

Durant l’Avent, on omet le Gloria pendant le culte dominical et la couleur liturgique est mauve.

Rév Razafy Razafindrakoto

Étude Biblique